Null Ushebti pour le surveillant des greniers, Djedkhonsu-iwf-ankh. Egypte ancie…
Description

Ushebti pour le surveillant des greniers, Djedkhonsu-iwf-ankh. Egypte ancienne, Deir el Bahar, troisième période intermédiaire, 21e dynastie, 1070-945 av. Fayyza. Provenance : Collection privée, France, 1970 - 1980. Fouillé par Herbert Winlock à Deir el-Bahri. La colonne de texte hiéroglyphique se traduit par : "L'Osiris, surveillant des greniers, Djedkhonsu-iwf-ankh, justifié" Intact. Mesures : 10,5 cm (ushebti) ; 13 cm (hauteur avec support). Réalisée en faïence, cette ushebti a la forme d'une figure humaine debout, les traits et autres détails étant soulignés en noir. Elle porte la perruque tripartite typique de l'Égypte, retenue par un ruban, et est enveloppée dans un linceul qui laisse ses bras libres, les croisant sur sa poitrine et tenant dans ses mains des emblèmes de pouvoir. Sur le ventre et les jambes est inscrit en hiéroglyphes un texte qui se traduirait par "L'Osiris, surveillant des greniers, Djedkhonsu-iwf-ankh, justifié". Les ushebtis, terme égyptien signifiant "ceux qui répondent", sont de petites statuettes qui, dans l'Égypte ancienne, étaient placées dans les tombes comme faisant partie du mobilier funéraire du défunt, et dont la fonction était de le remplacer dans les travaux qu'il devait effectuer dans l'au-delà. Les ushabties placés dans les biens funéraires étaient composés de 365 figurines, une pour chaque jour de l'année. S'y ajoutaient 36 contremaîtres, qui commandaient chacune des équipes composées de 10 ouvriers. La plupart étaient en céramique, en bois ou en pierre, mais dans les tombes les plus riches, on pouvait les trouver sculptés en lapis-lazuli. Les plus anciens exemples qui subsistent proviennent du Moyen Empire, bien qu'il en soit fait mention dans des textes de la fin du Premier Empire. Après les scarabées sacrés, les ushebtis sont les pièces les plus nombreuses et peut-être les plus caractéristiques de l'art égyptien qui ont survécu jusqu'à nos jours. À travers les âges, ils ont toujours eu la même fonction dans la sphère religieuse, mais alors qu'au Moyen Empire, ils étaient conçus comme une représentation de leur propriétaire devant Osiris dans le travail du sol au royaume des ombres, des répliques du défunt, à partir du Nouvel Empire, ils ont été considérés comme ses serviteurs ou ses esclaves, et ont été fabriqués en grande quantité. La faïence est un matériau céramique à finition vitreuse très utilisé dans l'Égypte ancienne pour la fabrication de petites statues, d'amulettes, etc. car sa gamme chromatique pouvait imiter des pierres plus coûteuses comme le lapis-lazuli.

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Ushebti pour le surveillant des greniers, Djedkhonsu-iwf-ankh. Egypte ancienne, Deir el Bahar, troisième période intermédiaire, 21e dynastie, 1070-945 av. Fayyza. Provenance : Collection privée, France, 1970 - 1980. Fouillé par Herbert Winlock à Deir el-Bahri. La colonne de texte hiéroglyphique se traduit par : "L'Osiris, surveillant des greniers, Djedkhonsu-iwf-ankh, justifié" Intact. Mesures : 10,5 cm (ushebti) ; 13 cm (hauteur avec support). Réalisée en faïence, cette ushebti a la forme d'une figure humaine debout, les traits et autres détails étant soulignés en noir. Elle porte la perruque tripartite typique de l'Égypte, retenue par un ruban, et est enveloppée dans un linceul qui laisse ses bras libres, les croisant sur sa poitrine et tenant dans ses mains des emblèmes de pouvoir. Sur le ventre et les jambes est inscrit en hiéroglyphes un texte qui se traduirait par "L'Osiris, surveillant des greniers, Djedkhonsu-iwf-ankh, justifié". Les ushebtis, terme égyptien signifiant "ceux qui répondent", sont de petites statuettes qui, dans l'Égypte ancienne, étaient placées dans les tombes comme faisant partie du mobilier funéraire du défunt, et dont la fonction était de le remplacer dans les travaux qu'il devait effectuer dans l'au-delà. Les ushabties placés dans les biens funéraires étaient composés de 365 figurines, une pour chaque jour de l'année. S'y ajoutaient 36 contremaîtres, qui commandaient chacune des équipes composées de 10 ouvriers. La plupart étaient en céramique, en bois ou en pierre, mais dans les tombes les plus riches, on pouvait les trouver sculptés en lapis-lazuli. Les plus anciens exemples qui subsistent proviennent du Moyen Empire, bien qu'il en soit fait mention dans des textes de la fin du Premier Empire. Après les scarabées sacrés, les ushebtis sont les pièces les plus nombreuses et peut-être les plus caractéristiques de l'art égyptien qui ont survécu jusqu'à nos jours. À travers les âges, ils ont toujours eu la même fonction dans la sphère religieuse, mais alors qu'au Moyen Empire, ils étaient conçus comme une représentation de leur propriétaire devant Osiris dans le travail du sol au royaume des ombres, des répliques du défunt, à partir du Nouvel Empire, ils ont été considérés comme ses serviteurs ou ses esclaves, et ont été fabriqués en grande quantité. La faïence est un matériau céramique à finition vitreuse très utilisé dans l'Égypte ancienne pour la fabrication de petites statues, d'amulettes, etc. car sa gamme chromatique pouvait imiter des pierres plus coûteuses comme le lapis-lazuli.

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