God Khnum; Ancient Egypt, Late Period, 664 – 323 BC. Dieu Jnum ; Egypte ancienne…
Description

God Khnum; Ancient Egypt, Late Period, 664 – 323 BC.

Dieu Jnum ; Egypte ancienne, Antiquité tardive, 664 - 323 av. J.-C. Bronze. Il est en bon état général de conservation. Les jambes sont manquantes au niveau d'un demi-tibia et d'un fragment de la couronne. Provenance : Collection privée, Espagne. Mesures : 16,5 cm de hauteur. Œuvre sculpturale, réalisée en bronze massif à cire perdue, de l'une des principales divinités du panthéon égyptien, le dieu Jnum, ou Khnoum. Il a l'apparence d'un homme à tête de bélier et aux cornes ondulées, portant sur la tête une double couronne ou une cruche à eau. Il est l'un des plus anciens dieux. Il était le dieu créateur d'Éléphantine. A Esna, il était censé avoir façonné l'œuf primordial d'où est sorti le soleil au début du monde. Il était à l'origine un dieu de l'eau, le gardien des sources du Nil, ce qui, pour les Égyptiens, revenait à garder la source de la vie, ou de la crue du Nil, et, à ce titre, il était représenté avec de l'eau coulant de ses mains et portant une cruche sur la tête, et on lui donnait le titre de "Seigneur de la cascade" et le nom de Qebh. Il était également le dieu gardien des eaux du monde souterrain et porte le titre de "Seigneur de l'au-delà". Il était le dieu potier qui moulait la personne, créant en même temps son ka, au moment de sa naissance, c'est pourquoi il était appelé "Le Père des Pères et la Mère des Mères". Son nom signifie littéralement "le mouleur". Jnum a construit l'univers matériel avec Ptah et sous les conseils et la direction de Thot. Selon une légende, Jnum créa à l'origine chaque homme sur son tour de potier, mais à un moment donné, fatigué de tourner et de tourner, il brisa son tour et en plaça une partie dans chaque femelle, de sorte que désormais, toutes les choses pouvaient se reproduire sans son intervention. Il faisait partie de la triade d'Esna, avec Satis et Neith, et de la triade d'Éléphantine, en tant qu'époux de Satis et père d'Anukis, bien qu'à l'époque tardive, ce furent Neith et Heka qui formèrent une triade avec lui. Il a eu plusieurs formes : Jnum Nehep (le créateur), Jnum Jenti-Taui (le souverain des deux terres), Jnum Sejet ashsep-f (celui qui tisse sa lumière), Jnum Jenti per-anj (souverain de la Maison de la Vie), Jnum Neb-ta-anjtet (Seigneur de la Terre de la Vie), Jnum Jenti netchemtchem anjet (souverain de la Maison de la Vie douce), Jnum Neb (Seigneur). Il est souvent identifié à Amon, comme Amon Jnum Jnum, auquel les Grecs ont donné le nom de Zeus Ammon et les Romains celui de Jupiter Ammon. Ses principaux sanctuaires étaient à Esna et Elephantine, car il était le dieu des sources du Nil. Il était également vénéré à Hypselis, Antinoé et Phyle. Jnum est l'un des rares dieux du panthéon égyptien à avoir été assimilé aux plus importantes théories de la création. Non seulement il apparaît dans un rôle créateur dans la théorie memphite, mais il est également lié aux théories solaires d'Héliopolis, c'est pourquoi, outre Ptah, il est associé à Rê et est même étroitement lié à Amon, participant ainsi à la théologie thébaine. Cette pièce a été réalisée selon la technique de la cire perdue, un procédé sculptural dans lequel un moule est d'abord réalisé à partir d'un prototype, traditionnellement sculpté dans la cire d'abeille. Le modèle préliminaire est entouré d'une épaisse couche de matériau mou qui se solidifie, généralement de l'argile ; une fois durci, il est placé à l'intérieur d'un four, qui fait fondre la figure en cire, qui sort par des trous spécialement créés à cet effet, et à sa place, du métal en fusion est injecté pour prendre la forme exacte du modèle. Pour retirer la pièce finale, il faut enlever le moule.

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