Null École russe, 18e-19e s. 18E-19E S.


" La naissance de la Vierge ".


Tempe…
Description

École russe, 18e-19e s. 18E-19E S. " La naissance de la Vierge ". Tempera sur panneau. Mesures : 35,5 x 29,5 cm. Cette icône montre le cycle de la naissance de la Vierge, peint dans des couleurs vives et dorées, reflétant la joie et le triomphe de saint Joachim et de sainte Anne à la naissance de Marie. Dans la partie supérieure gauche de l'icône se trouve l'apparition de l'ange à saint Joachim, lui annonçant qu'après s'être beaucoup lamenté sur sa stérilité, il deviendra père avec sainte Anne ("le Seigneur a entendu ta prière, tu concevras et tu enfanteras, et on parlera de ta progéniture dans le monde entier"). À sa droite, l'étreinte du mariage est représentée à la Porte d'Or de Jérusalem, synonyme de la conception immaculée de la Vierge, c'est-à-dire sans la convoitise du péché originel. La partie inférieure montre sainte Anne allongée sur son lit, regardant Marie déjà née, enveloppée de linges. En dessous de ce passage, on voit le premier bain de la Vierge Marie, à peine née, par deux servantes autour d'une baignoire. La moitié droite de l'icône est réservée à la représentation des parents avec leur fille, dans une architecture très ornementée. La représentation de la Nativité de la Vierge dans l'iconographie russe remonte aux Xe et XIe siècles, et a pris une importance particulière après le triomphe de l'orthodoxie au concile de Nicée II. La présente icône est dans un bon état de conservation, déterminé par la narration minutieuse et l'attention particulière de l'artiste aux détails de chacun des différents passages.

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École russe, 18e-19e s. 18E-19E S. " La naissance de la Vierge ". Tempera sur panneau. Mesures : 35,5 x 29,5 cm. Cette icône montre le cycle de la naissance de la Vierge, peint dans des couleurs vives et dorées, reflétant la joie et le triomphe de saint Joachim et de sainte Anne à la naissance de Marie. Dans la partie supérieure gauche de l'icône se trouve l'apparition de l'ange à saint Joachim, lui annonçant qu'après s'être beaucoup lamenté sur sa stérilité, il deviendra père avec sainte Anne ("le Seigneur a entendu ta prière, tu concevras et tu enfanteras, et on parlera de ta progéniture dans le monde entier"). À sa droite, l'étreinte du mariage est représentée à la Porte d'Or de Jérusalem, synonyme de la conception immaculée de la Vierge, c'est-à-dire sans la convoitise du péché originel. La partie inférieure montre sainte Anne allongée sur son lit, regardant Marie déjà née, enveloppée de linges. En dessous de ce passage, on voit le premier bain de la Vierge Marie, à peine née, par deux servantes autour d'une baignoire. La moitié droite de l'icône est réservée à la représentation des parents avec leur fille, dans une architecture très ornementée. La représentation de la Nativité de la Vierge dans l'iconographie russe remonte aux Xe et XIe siècles, et a pris une importance particulière après le triomphe de l'orthodoxie au concile de Nicée II. La présente icône est dans un bon état de conservation, déterminé par la narration minutieuse et l'attention particulière de l'artiste aux détails de chacun des différents passages.

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