Null École russe, XVIIIe siècle.


"La Vierge et l'Enfant Jésus et quelques sain…
Description

École russe, XVIIIe siècle. "La Vierge et l'Enfant Jésus et quelques saints". Tempera sur panneau. Mesures : 32 x 27 cm. L'icône qui nous intéresse représente une composition assez commune et populaire, celle de la Mère de Dieu assise sur le trône, avec les saints choisis. Elle suit le modèle traditionnel de la composition hiérarchique triangulaire, où la Vierge assise est au sommet, et de plus grande taille, que le reste des saints. Les deux saints à côté d'elle sont représentés dans deux postures différentes, le saint de droite ayant le geste d'adoration, et le saint de gauche levant la main droite dans un geste de bénédiction. En raison de la détérioration générale de la pièce, les inscriptions, qui reposaient autrefois sur les nimbes des saints, sont aujourd'hui pratiquement perdues et méconnaissables. Par conséquent, il est difficile de déterminer qui sont ces moines vénérables. Une caractéristique particulière qui permet d'identifier les moines vénérables, outre leurs vêtements, est la croix du Golgotha, une typologie utilisée exclusivement sur les vêtements des moines orthodoxes. Ce type de représentation de la Vierge et de l'Enfant assis est largement connu dans le monde orthodoxe sous le nom de "Panachranta", et présente des caractéristiques similaires au prototype "Odighitria" en représentant les visages de la Vierge et de l'Enfant dans une étreinte, et avec les visages côte à côte. L'image centrale de l'icône vendue aux enchères présente l'iconographie typique de Panachranta, avec la Vierge Marie assise sur le trône, tenant l'Enfant Jésus sur ses genoux. Le trône symbolise la majesté et le pouvoir royal de la Mère de Dieu. Ce prototype de la Vierge Marie avec l'Enfant s'est développé dans l'Empire byzantin entre les 11e et 12e siècles, et est connu en Russie depuis le 13e siècle. Le fond du trône de la Vierge est richement décoré de motifs floraux dans le style de la vieille Russie. Les quatre œufs sur le trône constituent un symbole intéressant, faisant allusion à la vie future de l'enfant Jésus, qui attend le martyre et la résurrection. Le ton vert foncé, presque kaki, peut aider à déterminer la période approximative de production de l'icône, qui serait le 18e siècle, lorsque cette nuance de vert a commencé à devenir populaire pour les fonds des icônes.

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École russe, XVIIIe siècle. "La Vierge et l'Enfant Jésus et quelques saints". Tempera sur panneau. Mesures : 32 x 27 cm. L'icône qui nous intéresse représente une composition assez commune et populaire, celle de la Mère de Dieu assise sur le trône, avec les saints choisis. Elle suit le modèle traditionnel de la composition hiérarchique triangulaire, où la Vierge assise est au sommet, et de plus grande taille, que le reste des saints. Les deux saints à côté d'elle sont représentés dans deux postures différentes, le saint de droite ayant le geste d'adoration, et le saint de gauche levant la main droite dans un geste de bénédiction. En raison de la détérioration générale de la pièce, les inscriptions, qui reposaient autrefois sur les nimbes des saints, sont aujourd'hui pratiquement perdues et méconnaissables. Par conséquent, il est difficile de déterminer qui sont ces moines vénérables. Une caractéristique particulière qui permet d'identifier les moines vénérables, outre leurs vêtements, est la croix du Golgotha, une typologie utilisée exclusivement sur les vêtements des moines orthodoxes. Ce type de représentation de la Vierge et de l'Enfant assis est largement connu dans le monde orthodoxe sous le nom de "Panachranta", et présente des caractéristiques similaires au prototype "Odighitria" en représentant les visages de la Vierge et de l'Enfant dans une étreinte, et avec les visages côte à côte. L'image centrale de l'icône vendue aux enchères présente l'iconographie typique de Panachranta, avec la Vierge Marie assise sur le trône, tenant l'Enfant Jésus sur ses genoux. Le trône symbolise la majesté et le pouvoir royal de la Mère de Dieu. Ce prototype de la Vierge Marie avec l'Enfant s'est développé dans l'Empire byzantin entre les 11e et 12e siècles, et est connu en Russie depuis le 13e siècle. Le fond du trône de la Vierge est richement décoré de motifs floraux dans le style de la vieille Russie. Les quatre œufs sur le trône constituent un symbole intéressant, faisant allusion à la vie future de l'enfant Jésus, qui attend le martyre et la résurrection. Le ton vert foncé, presque kaki, peut aider à déterminer la période approximative de production de l'icône, qui serait le 18e siècle, lorsque cette nuance de vert a commencé à devenir populaire pour les fonds des icônes.

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