Description
École russe des Vieux Croyants, fin du XVIIe siècle. "Résurrection du Christ, descente du Christ aux enfers, et sa vie en 16 scènes hagiographiques". Tempera sur panneau. Dimensions : 35 x 30,5 cm. La descente du Christ aux enfers est l'une des représentations les plus importantes de l'iconographie chrétienne. Ce passage est connu dans la Rus antique depuis le XIe siècle, mais il est devenu plus populaire dans la seconde moitié du XIVe siècle. L'iconographie de ce passage du Nouveau Testament s'est finalement développée au XVIIe siècle dans les ateliers de Moscou. À cette époque, l'icône atteint sa complexité maximale, combinant les passages du Nouveau et de l'Ancien Testament, et composant en même temps les scènes de la Résurrection et de la descente du Christ aux enfers en une seule. L'icône d'intérêt attire l'attention du spectateur dans une spirale, concentrant le maximum d'attention sur le registre central, où, au moyen d'une composition complexe et dynamique, la résurrection et la descente aux enfers sont racontées simultanément. Dans les deux cas, la figure du Christ dans une mandorle d'or est entourée de divers saints, apôtres et personnages de l'Ancien Testament, comme Adam, que l'on reconnaît comme un homme barbu tenant la main du Christ. Cette scène, à son tour, est entourée d'un cadre de 16 scènes hagiographiques, qui racontent différents passages du Nouveau Testament, la plupart à contenu marial, bien que certaines scènes racontent la vie du Christ. Chaque scène est accompagnée d'une inscription située sur le bord de l'icône, où à son tour, dans les coins de l'icône, se trouvent les quatre évangélistes. La composition de l'icône se termine par une curieuse représentation de la Trinité du Nouveau Testament, située dans le registre central supérieur. Ce type de représentation a différentes versions, dans le cas du lot vendu aux enchères, elle se présente sous la forme du Père, de Dieu, du Fils et de la colombe, symbole du Saint-Esprit. Ce type de représentation est typique des peintres des ateliers des Vieux Croyants. D'autres caractéristiques, qui indiquent que l'icône appartient à ce groupe orthodoxe particulier, sont les inscriptions sur le bord extérieur de l'icône, la bénédiction avec deux doigts, les croix à huit pointes, et le nom du Christ écrit comme "ICXC", qui est l'abréviation de son nom en grec.
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École russe des Vieux Croyants, fin du XVIIe siècle. "Résurrection du Christ, descente du Christ aux enfers, et sa vie en 16 scènes hagiographiques". Tempera sur panneau. Dimensions : 35 x 30,5 cm. La descente du Christ aux enfers est l'une des représentations les plus importantes de l'iconographie chrétienne. Ce passage est connu dans la Rus antique depuis le XIe siècle, mais il est devenu plus populaire dans la seconde moitié du XIVe siècle. L'iconographie de ce passage du Nouveau Testament s'est finalement développée au XVIIe siècle dans les ateliers de Moscou. À cette époque, l'icône atteint sa complexité maximale, combinant les passages du Nouveau et de l'Ancien Testament, et composant en même temps les scènes de la Résurrection et de la descente du Christ aux enfers en une seule. L'icône d'intérêt attire l'attention du spectateur dans une spirale, concentrant le maximum d'attention sur le registre central, où, au moyen d'une composition complexe et dynamique, la résurrection et la descente aux enfers sont racontées simultanément. Dans les deux cas, la figure du Christ dans une mandorle d'or est entourée de divers saints, apôtres et personnages de l'Ancien Testament, comme Adam, que l'on reconnaît comme un homme barbu tenant la main du Christ. Cette scène, à son tour, est entourée d'un cadre de 16 scènes hagiographiques, qui racontent différents passages du Nouveau Testament, la plupart à contenu marial, bien que certaines scènes racontent la vie du Christ. Chaque scène est accompagnée d'une inscription située sur le bord de l'icône, où à son tour, dans les coins de l'icône, se trouvent les quatre évangélistes. La composition de l'icône se termine par une curieuse représentation de la Trinité du Nouveau Testament, située dans le registre central supérieur. Ce type de représentation a différentes versions, dans le cas du lot vendu aux enchères, elle se présente sous la forme du Père, de Dieu, du Fils et de la colombe, symbole du Saint-Esprit. Ce type de représentation est typique des peintres des ateliers des Vieux Croyants. D'autres caractéristiques, qui indiquent que l'icône appartient à ce groupe orthodoxe particulier, sont les inscriptions sur le bord extérieur de l'icône, la bénédiction avec deux doigts, les croix à huit pointes, et le nom du Christ écrit comme "ICXC", qui est l'abréviation de son nom en grec.
