Esculturas de terracota

Lotes recomendados

Panel gandhariano muy grande con Panchika y Hariti. Siglo XX d.C. o anterior. Panel arquitectónico de terracota que representa a las figuras divinas Panchika y Hariti en una enramada de follaje, frutas y flores; Panchika a la izquierda lleva un manto de viaje (uttariya), brazaletes, collar, falda escocesa y botas de montar, con un tocado de bandas de cuentas, sosteniendo un cáliz en su mano derecha, el codo apoyado en su rodilla y el pie descansando en la cabeza de un perro guardián; Hariti, a la derecha, sentada con un ramo de flores alrededor de la cabeza y el torso, con una falda hasta los tobillos con un dobladillo con volantes; la mano izquierda sostiene a un niño sobre su rodilla que mama de su pecho expuesto, un segundo niño de pie junto a su rodilla derecha, la mano derecha sostiene una cornucopia con frondas en la cara exterior y frutas apiladas por encima; debajo, un estrado con un friso en el borde delantero, ocho figuras sentadas y de pie en diversas poses. Cf. Jongeward, D., Buddhist Art of Gandhara in the Ashmolean Museum, Oxford, 2018, artículo 136, para una representación menos ambiciosa de las dos divinidades. 153 kg, 125 cm (49 1/4 in.) Adquirida para la 'Colección Buckingham' por el fallecido Nik Douglas (1944-2012), reconocido autor, comisario y experto en arte asiático; la colección se formó desde principios de los años sesenta hasta principios de los setenta; que realizó la gran exposición 'La imagen de Buda: Out of Uddiyana", Tibet House, 22 West 15th Street, Nueva York, del 16 de septiembre al 20 de octubre de 2010, prorrogada hasta el 16 de noviembre y de nuevo hasta el 7 de enero de 2011; donde la colección de cien piezas fue valorada públicamente en 15 millones de dólares; esta pieza estaba prevista para ser incluida en una exposición titulada "On the Silk Route; Birth of The Buddha", que se celebraría en Londres a partir de noviembre de 2012, pero lamentablemente su muerte lo impidió; acompañada de copias de varios comunicados de prensa y artículos para la exposición, entre ellos Artnet News, This Week in New York, Huffpost y Buddhist Art News.

Valorac. 1.500 - 2.000 GBP

Figura votiva etrusca de una sacerdotisa. Siglo IV-II a.C. Estatuilla de bronce de una sacerdotisa modelada en media caña, vestida con una túnica sin mangas y sin apretar, abrochada en los hombros para formar un escote en forma de V, ceñida en lo alto por debajo de los pechos; su cabeza está adornada por una alta diadema de tres puntas, con una gran patera en la mano izquierda y una píxide en la derecha; acompañada de un soporte de exposición hecho a medida. Véase Brendel, Arte etrusco, p.422, para los paralelos en el sarcófago de terracota de mediados del siglo II de Seianti Thanunia Tlesnasa de Chiusi, ahora en el Museo Británico; la diadema en su pelo comparte atributos de tres puntas similares a la diadema exagerada de nuestra estatuilla; el vestido es griego con la túnica (chitón) característica de los bronces votivos etruscos y latinos de la misma época; véase el paralelo del Museo arqueológico de Verona, Inv. A4.376, publicado como nº 37 en Franzoni, Bronzetti etruschi e italici del museo archeologico di Verona, p.56; este ejemplo completo de 7,5 cm es interesante porque tiene un pliegue distintivo a través del vestido que corresponde a la rotura de este ejemplo; Franzoni señala un bronce de Chiusi de tipo similar (referido en St. Etr. XXV, 1957, p.503, fig. 25). 46 gramos, 67 mm (121 gramos en total, 11,3 cm incluido el soporte) (2 1/2 in. (4 1/2 in.) Herencia de la escultora estadounidense Eleanor Mary Mellon (1894-1979), Nueva York, EE.UU. Myers Fine Art & Antiques, Florida, subasta de antigüedades y arte europeo y asiático, el 10 de febrero de 2013. Ancient Resource, California, Estados Unidos, julio de 2014, artículo 2147. Colección privada australiana. Acompañado de un documento de catalogación de coleccionista ilustrado de dos páginas. Acompañado de una copia de un certificado de autenticidad de Gabriel Vandervort de Ancient Resources y una copia del listado de Myers. La patera es un recipiente de sacrificio en forma de platillo para verter una libación a los dioses o para recibir una libación; la pyxis una caja cilíndrica para el incienso con tapa separada y paredes algo cóncavas. Para una estatuilla más grande (25,4 cm) y muy detallada de este tipo, incluidos los atributos en sus manos, véase la estatuilla del Museo Británico del siglo II a.C. que fue adquirida en 1913 y que se dice que procede del Santuario de Diana en Nemi (BM nº 1913,0529.1). Este tipo adopta muchas formas; por ejemplo, véase el ejemplo completo con una estefanía radiante (10,16 cm de altura) en el Museo Británico donado por el canónigo Luc Angelo Bracci en 1856 y que se dice que procede de Orvieto (número de museo 1856,0815.3; Walters, Catalogue of the Bronzes in the British Museum. Greek, Roman & Etruscan, nº 693). Las variantes incluyen la himación drapeada hacia la otra dirección: véase Turfa, J. M. y Muskett, G., Catalogue of Etruscan Objects in World Museum, Liverpool (nº B 104, Inv.M8833, p.103). Para este lote específico, se aplica el 5% de IVA de importación sobre el precio de martillo

Valorac. 400 - 600 GBP

Colección de cabezas de terracota romanas. Siglo I a.C.-2Siglo II d.C. Grupo de cabezas votivas de terracota compuesto por: tres cabezas de Harpokrates, el niño divino, una con la cabeza afeitada exhibiendo la trenza real egipcia a una sien, con el dedo índice llevado a los labios, la segunda con una imponente corona de Pschent colocada entre capullos de loto, la tercera con un rostro infantil finamente representado, y dos capullos en la cabeza; una posible figura de diosa con el brazo derecho levantado, un collar alrededor del cuello y una diadema circular en la cabeza; dos figuras de sacerdotes o adoradores, una con una vestimenta que deja el hombro izquierdo al descubierto, la otra vestida con un palio sujeto en el lado izquierdo del cuerpo; cada una de ellas montada en un soporte de exposición hecho a medida. Véase Savvopoulos, K., "Popular divine imagery in Hellenistic and Roman Alexandria. The terracotta figurines collection of the Patriarchal Sacristy in Alexandria" en The Annual of the British School at Athens 2019, pp.1-52, figs.15,16,17, 30. 125 gramos en total, 48-66 mm de altura (178 gramos en total, 61-83 mm incluyendo los soportes) (2 - 2 1/2 in. (2 1/2 - 3 1/4 in.) Caballero del norte de Londres, almacenado desde la década de 1970. Propiedad de un caballero del oeste de Londres. Estas cabezas son todas piezas votivas vinculadas al culto de las divinidades egipcias dentro del Imperio Romano, y son probablemente producto de un taller de Alejandría. Harpócrates, hijo de Serapis e Isis, la deidad-símbolo del renacimiento y la fertilidad, fue quizás la deidad más popular representada en figuras de terracota. [6, Sin Reserva]

Valorac. 300 - 400 GBP

Estatua griega de Afrodita en terracota. Siglo IV-III a.C. Figura de terracota de Afrodita de pie, con el peso en la pierna izquierda, vestida con un peplos y un himatión cubierto sobre el hombro y la cintura izquierdos, cerrado por un cinturón, el brazo derecho doblado para agarrar una parte del himatión que deja ver su pecho derecho desnudo; el cabello arreglado bajo un polos estriado bajo con mechones que caen en tirabuzones a cada lado de la cabeza; arcilla anaranjada con revestimiento blanco, restos de azul en el peplos y marrón en los pies. Véase Burn, L., Higgings, R., Catalogue of Terracottas in the British Museum, Londres, 1903-2001, estilo similar en el nº 2091. 252 gramos, 21,7 cm de altura (8 1/2 pulg.) Adquirida entre los años 1960 y 1990. De la difunta colección de Alison Barker, abogada jubilada de Londres. Esta figura pertenece a la extensa tipología de figuras femeninas utilizadas habitualmente para las representaciones genéricas de Afrodita, ménades o figuras femeninas reclinadas parcialmente drapeadas. Estas figuras suelen representar a prostitutas sagradas, que venden sus gracias (nótese el gesto de mostrar el pecho y el hombro expuesto) ante el templo de la divinidad a la que dedicaron su cuerpo. En el sur de Italia, en particular, se difundieron dos tipos de estatuillas femeninas, el primero vestido con un chitón de cinturón alto y cabeza coronada, el segundo consistente en figuras femeninas parcialmente drapeadas o desnudas identificadas con Afrodita. Se seguirán produciendo hasta finales del siglo I a.C. [No hay reserva]

Valorac. 300 - 400 GBP

Colección de sellos. Grupo de diez sellos, cuatro de ellos acompañados de notas mecanografiadas y firmadas por el difunto W.G. Lambert, profesor de asiriología de la Universidad de Birmingham, 1970-1993, en las que se indica: (2017) "Sello de piedra de crema, 14 x 12,5 x 18 mm. Tiene la forma de una pirámide de cuatro lados, perforada por la punta. La cara muestra un demonio de pie con una gran túnica extendida por debajo de la cintura, las manos levantadas y las alas unidas a la cintura. Procede del norte de Afganistán y probablemente data de c. 1000-1 a.C. En general está en buen estado, aunque la superficie está un poco corroída"; (1119) "Sello piramidal de piedra blanca, 15 x 15 x 20 mm. Tiene una cara cuadrada y está perforado cerca de la parte superior. El diseño muestra un animal cornudo con la cabeza vuelta hacia atrás, delante de él un "arco" y encima una forma de V con una línea horizontal superpuesta. Se trata de un diseño poco frecuente, pero probablemente debería asignarse a Anatolia/Siria/Palestina y fecharse hacia el 900-600 a.C. Está en buen estado"; (T-539) "Sello de terracota, 21 x 21 x 22 mm. Se trata de un cono con la cara plana y redonda, perforada por debajo de la punta. El diseño de la cara consiste en un creciente lunar con serpentinas apoyado en un poste sobre un soporte, a la derecha siete puntos (para las Pléyades), a la izquierda una simple cruz. Procede del antiguo Cercano Oriente y data de alrededor del año 1000-500 a.C. El borde está ligeramente dañado en un punto, pero en general está en buen estado. Estos sellos de arcilla del primer milenio a.C. son raros"; (T-632) "Sello de piedra marrón, 15 x 18,5 x 22 mm. Tiene una cara plana y oblonga, y los lados se elevan de forma pronunciada y se ensanchan hacia el interior hasta llegar a la parte superior redondeada, debajo de la cual está perforada. El diseño de la cara muestra un animal cornudo de pie con un objeto no identificado sobre su espalda. Procede del oeste de Asia central y data de alrededor de 1200-800 a.C. Es un objeto raro, pero el diseño está desgastado y un poco dañado". 62 gramos en total, 17-26 mm (3/4-1 pulg.) Adquirido entre los años 1980 y principios de los 1990. Propiedad de un empresario del oeste de Londres. Investigado y catalogado académicamente por el difunto profesor Lambert a principios de la década de 1990. Acompañado de notas académicas emitidas por el difunto profesor W.G. Lambert con los números de colección 2017, 1119, T-539, T-632. El Dr. Bonewitz señala: "Los sellos son de serpentina (1), jaspe (2), piedra caliza (6), cuarzo (1). [10]

Valorac. 300 - 400 GBP

Grupo de figuras romanas de terracota. Siglo II d.C. Grupo de figuras votivas de terracota compuesto por: una bailarina desnuda con pandereta (tympanum) y un alto propoloma en la cabeza; un niño desnudo que sostiene un ánfora en el hombro izquierdo y una pequeña jarra bajo el brazo derecho, la cabeza cubierta por un tocado egipcio; un busto del dios Harpokrates que sostiene la punta del dedo justo debajo de la boca, la cabeza afeitada con la trenza real egipcia y el tocado; cada uno de ellos montado en un soporte de exposición hecho a medida. Cf. MET, nº de acceso 89.2.2005, para la estatuilla de terracota de una mujer jugadora similar vestida al estilo romano-egipcio; Savvopoulos, K., "Popular divine imagery in Hellenistic and Roman Alexandria; The Annual of the British School at Athens 2019, pp.1-52, figs.22, 23, 24, 37, para la colección de figurillas de terracota de la Sacristía Patriarcal de Alejandría. 330 gramos en total, 63-85 mm de altura (8-11,5 cm incluyendo el soporte) (2 1/2 - 3 1/4 in. (3 - 4 1/2 pulg.) Señor del norte de Londres, almacenada desde la década de 1970. Propiedad de un caballero del oeste de Londres. Estas cabezas son todas piezas votivas vinculadas al culto de las divinidades egipcias dentro del Imperio Romano, y son probablemente producto de un taller de Alejandría. El tocado de la deidad consta de dos plumas de la diosa egipcia Maat, personificación de los conceptos de verdad, armonía y justicia, y entre ellas el disco solar, que relaciona a la deidad con el dios solar Ra, junto con Sokar, Ptah y Osiris. El ánfora del joven parece helenística. El ánfora de vino que lleva el joven (quizá otra representación del propio Harpócrates) se asocia con la "fiesta de la embriaguez" y la concepción de Harpócrates. [3, Sin reserva]

Valorac. 200 - 300 GBP